Ayant démontré que l'imitation de la nature en art est valable et que les deux premiers points de contestation des peintres déformants ou non-figuratifs sont fallacieux, il démontre qu'elle est seule valable jusqu'à preuve du contraire, et leur pose cette question : Quel est votre critère en art ? Il note qu'il est aussi impossible aux uns de dire selon quelle loi ils déforment qu'aux autres de dire par quel critère ils remplacent la réalité.

   Les anciens garantissaient leurs oeuvres par une espèce d'étalon or qui était la fidélité dans la reproduction de la nature. Vous déclarez cet étalon périmé : en admettant que vous ayez raison, il faut supposer, puisque vous continuez d'exercer les Beaux-Arts, que vous l'avez remplacé. Il vous en faut un, vous ne pouvez pas vous en passer : parmi les oeuvres nées de votre école, comment distingueriez-vous celles qui sont réussies de celles qui ne le sont pas ? Or, cet étalon neuf, je ne sache pas que vous nous l'ayez jamais fait connaître.

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